希望与梦想

【案例：王石52岁登珠峰】

    　有许多人说：“王石真不简单，52岁还能登珠峰。”

他们把“不简单”主要界定在我的年龄上，因为在此这前登顶的中国人，包括比较适应登高山的藏族同胞在内，最大的年龄是45岁，而且是专业登山队员。我50多岁去登山，又是一位企业家，人家会觉得是为此起某种轰动效应而搞表演，因而怀疑我能否登上去。为什么我认52岁登珠峰不是问题，但一般人感觉是个问题呢？是因为人们往往认为“人过半百事休”，而我的做法不符合这种传统。

为什么对于登山者来说年龄不是问题呢？

第一，从国际看，此前登峰者的最大年龄是64岁，是个日本人。而我才52岁，正好比他小一轮。2003年是人类登顶珠峰50周年纪念，先我两个小时登顶珠峰的一位日本人的年龄是70岁，这是人类登顶珠峰的最大年龄。

这位日本登山者是和他的儿子一起登顶的，登顶后打卫星电话给他的父亲。他父亲99岁，此时正在长野滑雪场滑雪！听说儿孙成功登顶，老人就问是从哪儿打来的电话，一听对方是在珠峰上，便说：“在顶上还不能算成功，因为你们还没有顺利下来呢！”99岁的老人，头脑够清醒！所以说年龄不是问题，主要是观念问题。

第二，年长不仅不是劣势，某种意义上说甚至还是优势。这次登顶这所以成功，与我的年纪有很大关系。这是我在登山之后总结出来的，因为登山绝不只靠体力，还要看年龄和生活的长期积累。

我是从1998年开始对登山活动发生兴趣并开始训练的。登山，特别是登雪山要经过一整套的训练：攀冰、攀岩以及使用绳索等系列训练内容。1999年我登上第一座雪山，2001年达到国家级登山运动健身将标准。到2003年登珠峰之前，我已登过11座雪山，在中国民间登山爱好者中算是阅历比较丰富的。

（王石，缪川．道路与梦想[M]．北京：中信出版社，2006：243．）

【思考】

作为一位52岁的中年人，能够登上珠峰，这是王石不同于一般人的伟大之处。人活着是为了什么？衣、食、住、行，良、色、性等，构成了我们生活的基本面。对于王石来说，在他身上曾发生过许多故事，登山成为了他生活中的一个重要部分。但登山却与“死亡”时时相伴随，特别是登世界上的那些高山，这些高山常常是冰雪之山，是危险之山，当攀沿时一不小心就会掉下去，命就没有了，就会突然消失在雪山之中。

我想王石的登山并不仅仅是为了征服高山，其实人是不可能征服高山的，只是登山让登山者有所获，能从哲学的角度去面对“生”与“死”，是在追求比生命更久远的东西，是对自我的一种挑战。登山是人生的浓缩，也是人生的延长。然而，正是一步步的攀登，人们才能顺利登顶。我们的生活何尝不是如此呢？很多事情是因为不抛弃、不放弃才有了成功，是因为有了希望和梦想最后才成了真。

一些年长的人对此更有经验，故事中那位爷爷就是这样的长者，这位爷爷由于人生经历丰富，阅历无数，对于生活他懂得很多，所以告诉儿子顺利下完山才叫成功。

在生活之中，许多事就是因为没有勇于去坚持和面对，我们才成其为普通人。不普通之人，正是因为有了坚持，才变得与一般人不一样。当你能够拿起一本书阅读时，这别人也能做到，当你能够坚持每天阅读两小时，做到了一个月的坚持，可能你会超过一部分人，再坚持阅读超过半年时间，你又会超过更大一部分人，再坚持阅读一年以上，你就会形成阅读的习惯，超过身边的大部分人。阅读者阅读的希望和梦想就是在天天的坚持之中得以逐渐实现，阅读就会成为他生活中的一个重要部分内容，当生活中他没有了阅读时，他会坐立不安，感觉难受，生活中的每一天他都需要阅读来营养自己，充实自己的内心世界。

李镇西老师的“五个一”工程，看起来很简单，每天思考一个问题，找一个学生谈话，看点书，写点东西等，都很平常，可要真正坚持，却不容易。

写此文章前，我正好看到吴非所写“补上生活教育这一课”：

看教育新闻，清华大学有位二年级学生打电话给上海的咨询热线，称进大学后一直“想念父母，想念在上海的生活”，情绪低落，甚至想到过自杀。因为“在上海父母会照料生活中的一切，自己只要读书就可以了。但进入大学后，所有的生活琐事都要自己处理，感到很吃力。也很不习惯住在集体宿舍，感觉和室友很难相处”。她自述以前的生活里只有考大学一个目标，以为考上了就前途无量，没想到“除了一张大学录取通知书以外没有了其他任何意义”。（吴非．补上生活教育这一课[OL]．新浪博客，2012-10-27）

这位清华大学二年级的学生，考上清华大学的梦想实现了，但生活的全部能力却只被智力教育所取代，被家长所害，除了一张大学生录取通知书以外没有其它任何意义，没有自己真正的“生活”。离开了家长，离开了中学所生活的环境，他不能独立生活，与他年龄相符的生活能力严重缺失，需要补课。其实，在人的一生中，酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，都是生活的给予，是前进路上的风景，一个心智正常的人，一定会敞开博大的胸怀去接受。这些东西恰恰是组成希望与梦想的主要内容，当希望和梦想没有了这些内容，其行为就会没有持久的动力。

有个孩子，小时候贪吃，他说想当超市的营业员；长大一点，有次生病了，说想当医生，就可以给别人打针，而自己不被人打针；再大一点，就想当官，有权好办事，好找钱。当生活的环境影响于孩子时，孩子的希望与梦想也会随着孩子环境的影响而改变。学校教育、家庭教育、社会教育作用于孩子，最后孩子就成为了现实中的人，就成为了今天的“他”或“她”，今后的社会就由他们来打理和建设。

让孩子有希望与梦想，是为了他一生的快乐和幸福奠基。在现实中，不需要专门做某件事来让孩子快乐和高兴，需要我们尊重孩子，不要剥夺孩子应有的童年生活，在他们需要我们帮助时，我们应伸出帮助之手。在我们的教育中，应当有“人”，只有把受教育者当作人，他的希望和梦想才能有真正的根。

面对现实，让孩子内心建立一个属于他自己的梦想，而不是外在的强加，无论未来境况如何，他都将生活于真正属于自己的生活之中。希望和梦想会伴随他一生，无论顺境还是逆境，不管开心还是不开心，哪怕面对灾难和贫困，面对烦恼和不开心，他都不会停下前进的脚步，一切因为心中有一个只属于他自己的梦想，像一座永不熄灭的灯塔,总是照亮着他前行的方向。

梦想可行的三个要素：一是明确的目标，二是可行的支持系统，三是持续可信的进步的证据。马丁·路德·金站在林肯纪念碑前，开始了他的演讲：“我有一个梦想……”，成功地激发了美国人民的自由意识。苹果公司的产品，深受众人喜爱。公司的创始人乔布斯带领苹果的研发团队，设计出了一款又一款革命性的产品。这最主要是缘于乔布斯追求一个思维境界——非同凡想（Think different），他有一种强烈的“现实扭曲力场”，就是脱离现实，甚至扭曲现实的想象力。电子科技产品的发明必须依赖想象力，需要脱离实际的“扭曲现实立场”。在科学界，中国出不了牛顿、爱因斯坦；在发明界，中国出不了富兰克林、乔布斯。出不了的一个重要因素就是中国人的思维缺乏想象力。因为，在学校，孩子的想象力早被扼杀掉。

儿童梦想成为成人，成人梦想建立一个家庭，梦想一个生气勃勃的社会，梦想一个更加和平的世界，是我们梦想中的信念支持了我们。

希望是对将来的预期决定着今日的行动。一个人没有希望，也就不可能有精神去做事。一个好的社会，总是让人民充满着希望，让更多的人能够梦想成真；一所学校，如果能让更多的学生希望和梦想成真，这所学校就是培养人才的好学校。

作为人类，众生都有永恒的三大存在：困惑、需求、向往。生活中的每一个人，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同一起成长与进步的机会。让人有希望，让人有梦想，这是上天赋予每个人应有的权利。