不愤不启，不悱不发

有人读我的文章没有任何感觉，有的人读后拍案叫绝。为什么会出现这种情况？

 

有一种可能是，对于后者来说，可能我写的东西正好是他在寻找的。而对于前者来说，我所思考的问题他从来没有想过，所以也就不会有什么共鸣与知音之感。

 

我认识一个朋友，在学校里浑浑噩噩，但是到了社会上却精明异常，而且特别好学，想尽办法充实自己。

 

为什么在学校里会浑浑噩噩呢？因为在学校里没有机会去“愤”去“悱”，也就没有学习的动力。而到了社会上，他要谋生，想把生意做大，想解决家庭中遇到的烦恼。这些实实在在的问题，都逼迫他不得不去思考。所谓穷则思变，是同样的道理。

 

这里简单说说孔子的“不愤启发，不悱不发”。这句话，其实就是我们熟悉的启发这个词的词源。这个悱字发三声，就是缠绵悱恻的那个悱。缠绵悱恻，你可以通俗的理解为心里有事难以排遣。

 

大家想想，如果你心里装着一件难以排遣的事情，为此翻来覆去睡不着觉。这个时候，有个人把问题的解决方法告诉了你，让你一下子豁然开朗，一下子治好了失眠症。你说说，你对这个人的文章能不喜欢吗？

 

具体到我上面说的那个朋友。因为遇到了一些生活上的难题，不得不整天琢磨，怎么把钱赚到手？怎么处理好婚姻？怎么教育好孩子？以至于这种琢磨常常让他失眠。大家想必都知道失眠的滋味吧。为了摆脱这种苦恼，试想，这种人怎能不如饥似渴的去求知，去学习呢？

而在学校里呢？他整日悠悠闲闲，对学习根本提不起精神。因为他无忧无虑，也就没有去“愤”去“悱”的动力。

所以我们谈启发式教学，一定不要流于形式。以为，随便问几个“启发式”的问题就是启发式教学了。启发式教学的关键是从学生自身出发，从学生的角度考虑问题。一方面，要找到学生正在缠绵悱恻为之困扰的问题，然后，从此出发去引导孩子去解决问题。另一方面，可以试着引导孩子主动去思考。所谓困而学之，让孩子在“困”的基础上主动寻求问题的答案。

 

这也是另一种意义上的“快乐教学法”。

 

快乐教学法，并非仅仅是让孩子玩啊，闹啊，追求一些感官上的享乐。

我在前面曾反复强调一个观点，无痛苦即快乐。能够从孩子内心深处出发，解决孩子的一些困惑，解决孩子的一些苦恼，这本身就是给孩子最大的快乐，而且是更深层次的快乐。