第二课时

第二课时

【课时目标】

1.学会生字，能借助注释理解生词。

2.读懂诗句意思，体会诗中的哲理。

【教学过程】

一、导入新课，揭示课题

走出令人迷惑的庐山，我们再跟随宋朝著名诗人陆游，到美丽的浙江绍兴的山西村一饱眼福。（板书诗题）

二、学习古诗

1.回忆上一节课我们是怎样学的？

【设计意图：学习过程中要善于指导学生积累学习方法，学以致用。正所谓“教是为了不教”。 】

2.用上节课的学习方法学习这首古诗。

（1）自由读诗，并画出一类生字“豚”。

注意:不要在“豚”的上面加点，学生查字典豚:小猪,也泛指猪。学生到黑板前写生字,针对生字特点强调记忆。

（2）大体说说诗句写了什么内容。　

（3）读书上的注释，再读古诗，自读自悟，说说诗句所表达的感情。

（4）合作学习，小组交流，进一步了解诗意。

这一环节，教师让学生在小组内协商合作，谈各自的感受，如：可以每人讲一句，也可以一人讲，其他学生补充，教师要适时加入学生的学习研讨，巡视指导，对表现好的给予表扬。

（5）汇报小组学习情况，理解诗句意思，体会诗句的情感因素。如，可以这样预设：（前两句讲：山西村民家给客人备足了丰盛的饭菜。品味“莫笑”“足”等词语，体会农家的热情和朴实；后两句写诗人的感觉：山峦重重，水道弯弯，正怀疑前面无路时，忽然柳绿花红又出现了一个美丽的村庄。这是诗人回忆来村的经历，可以说是倒叙。由此可深入一步继续问：这个村子美吗？美得很，它在重山复水的保护下，在柳树花草的掩映之中。）

【设计意图：新课程标准强调学生是学习的主动者，给学生足够的时间和空间自主学习。让学生怎么想的就怎么说，要注意进行“用我口说我心”的训练。】

三、品读欣赏，感悟道理

1.引导学生在读中体会诗人的感情，从中悟出道理。

(1)全诗围绕哪个字展开？

(2)诗歌表现了诗人怎样的心情？

(3)《游山西村》中哪两句诗流传最广？说说你对这两句诗的理解。

2.我们在什么情况下会产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，你能举个例子吗？

（“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联是历来脍炙人口的名句，其意义不止于表现行路人的感受，现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。）

【设计意图：在这一环节的教学中，让学生充分展示自己的收获、见解，其他同学进行补充、争辩，这样掀起学生自主学习的高潮，激起学生创新思维的火花。】

四、感悟写法

作者怎样写出对农村生活的热爱？

让学生汇报，教师点拨。

作者先叙事，后写景，寓情于景。整首诗无一字写“游”，但我们从中不难发现作者的身影。这种影随人移，情景交融的写法使每两句都构成一幅清新优美的画面，而诗人的风格也如诗人描绘的对象一样朴实纯真。学习时要让学生体会这种写法。

【设计意图：读书是为写作打基础，要让学生领悟其中的写作方法。】

【板书设计】

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（叙事）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（写景、议论）

（陷入困境，忽而绝处逢生）

【资料平台】

1.苏轼，中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉祐进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。

苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》、等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。 苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“[唐宋]古文八大家”之一。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、[五代]名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及[明代]的吴宽，[清代]的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。

苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。[清代]王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。

2.陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。