最好还是中秋月圆时

昨天，孩子带回一盒月饼。看着精美的包装和金黄香甜的月饼，着实有点馋人。但我血糖高，又不敢吃。过去是想吃没有，现在是有了不敢吃，真是世事作弄人呐！过中秋节不吃月饼，酒肉也要限制，也着实没了情趣。真不如小时候过中秋节，虽然穷，没有现在这么多好吃的，但却过得有滋有味，很有乐趣，总是令人难忘。

过去农村的穷人，最喜欢过的就是中秋节。穷人过春节说成是过年关，过关当然很难过。而中秋节就不一样了，棉花摘下来了，可以到集市上卖掉，换钱买酒肉月饼等过节的东西。瓜果蔬菜是自家地里产的，小鸡是自家喂养的，端午前买的小鸡崽儿，到八月十五，正好可以宰杀，正是好吃的时候，又嫩又香，又都不用花钱去买的。

中秋节是个收获、喜庆的季节。它代表光明、甜蜜和团圆。这个节日，天高气爽，气候宜人。春节虽然好，但天气寒冷；中秋时节，不冷也不热。白天，遍地里的稻子，随风翻卷着金色的波浪。棉花乐开了嘴，笑开了花，一片连着一片，远看过去，像一片片的白云。穿着五颜六色衣裳的摘棉花的妇女，像是白云上的仙子，说笑声在旷野上回荡。装满收割庄稼的牛车、马车、拖拉机在乡间大路小道上向村里流动，赶车的庄稼汉子粗犷的吆喝声此起彼伏，与农村鸡鸣狗叫声交织在一起，组成一曲曲绝妙的交响乐。

中秋节的晚上，是孩子们早已期盼并最高兴的时候。当一轮杏黄色的满月，从东方悄悄爬上房顶，像灯笼挂在树梢上的时候，院子里摆放上供桌，瓜果、月饼、小鸡儿等都摆在供桌上。老人开始洗手焚香。香燃不完，供桌上的东西是不能动的，只有等“月奶奶”吃过后，人们才有资格分享。长期吃素、很少见荤腥的孩子们看着黄澄澄、金灿灿的月饼和满桌子的瓜枣梨桃，闻着刚出锅的香喷喷小鸡肉，总觉得香燃烧得太慢，围着桌子转来转去，就是不敢伸手，心里却像猫抓似的。

忙累一春一夏半个秋天的庄稼人，很少能一家聚在一起说说笑笑，吃顿团圆饭。只有这时才有机会，聚在朗朗明月下，吹着徐徐凉风，听着蛙叫虫鸣，老人是儿孙绕膝，享受着天伦之乐，孩子们都偎依在父母的怀里，尽享着家的关爱与温暖。只有此时，才能感受到农家其情融融、其乐融融的情景。

中秋的月，特别具有诗情画意。像苍天上最智慧与最美丽的女神，眼睛是慈祥的，脸色是和蔼柔润的，心底是平和宽厚的，魂灵是宁静淡泊的，早已看彻了人们的心性与心愿。尤其是我们的祖先更具有想象力，想象出嫦娥奔月，玉兔捣药，想象出了桂宫、玉盘、银钩、蟾宫、婵娟等。赋予了月亮以团圆、爱情、相思的更多的内涵。我们中秋夜仰望晴空，欣赏明月，不禁让人产生“露从今夜白，月是故乡明”的感慨；令人萌生“海上生明月，天涯共此时”的相思之情；叫人倍感“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”的怅惘情怀；并牵惹出“城头一片西山月，多少征人马上望”的思乡情结，都彰显出中秋月夜的无穷魅力。中秋的月色，因为美丽而富有诗情画意；又因为富有诗情画意而更显得皎洁如玉、美丽无比，令人千百年了常看不厌，赋予它更多的愿景与情谊。

月光如水，日光似火；月最钟情，日可明志。所以，做人要如月似水，做事要如日似火。做事应该如日中天，有火的热情和速度，有火摧枯拉朽后的创造力，如凤凰涅槃。做人更多的应该像明月流水，一泻万里，普照天下，包容万物，哺育万物。故明月总需要众星拱卫，绝不做孤家寡人；又总是那样富于变化，或隐或现，或缺或圆，或如银钩，或如玉盘，更显现出一种朦胧的美，不像太阳那样裸露与刺眼。裸露不全是美，如肌肤不该露的露透了并不美；看不透的东西，才能给人留下更多的想象空间。故古今中外、才子佳人，一直在描写月，但至今乃至永远也不可能穷尽其美。

日与月相关照，昼与夜相轮回，人与事相表里，组成了大千世界的色与空、形与理、现实与象征。犹如中秋月，此时离人最近，最亮，最圆满，这不就是象征着人们一生追求的内心亮堂、含蓄而又真善美吗？不正是人们渴望的亲人最亲近、人生最圆满、生活最美好吗？

追求、渴望，是人生的源动力；追求、渴求都有一个标的。这个标的有梦想的、理想的、别人经历过的或者自己经历过的事物。如过去品尝过月饼，今天虽因病不能吃，但回忆过去全家共同分享月饼时也是一种享受；如过去欣赏过中秋月，今年虽有雨不能观赏，但回忆起过去一次次的赏月，也能让人回味无穷。回忆可以放松神经，微闭双眸，仿佛又回到过去，找回久违的纯真，在朦胧中幡然追回往昔的美好。尤其是中秋节，更是让人追忆过去美好的时候。