把儿童世界还给儿童

一个儿童主要生活在学校和家庭中，这两个世界实际都是带有强制性的、以成人的标准为主要标准的世界。假若不仅仅有这两个世界，我们的儿童还是没有自己的独立的世界的，还是不可能在自己的生活中找到更多的乐趣的。我们成年人总以为我们给自己的孩子、给自己的学生准备的家庭和学校和是一个幸福的乐园，但我们又都是从童年生活过来的，我们那时真的感到在父母面前、在老师面前是自由轻松的吗？我们那时谁又不愿意逃离开父母和老师的监督而自己或同自己同龄的孩子去玩耍呢？这不是珍上父母或老师爱还是不爱自己的子女或学生的问题，不是我们重视不重视儿童的身心健康的问题，而是成人世界同儿童世界本身的差异问题。儿童不但要生活在成人的世界中，还要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，获得更快的成长，但也要在自己的世界中获得自己的自由，感受生活的乐趣，体验世界的美和人生的美。正是在他自己的世界中，他才能形成和发展他自己接受成人教育的独立的心理基础，并在这样一个虽稚弱但却独立的心理基础上自然在南昌非被迫地接受成年人的教育并不断充实和完善自己的内部世界，使自己渐渐成长起来并不失或尽量不失童看美好的心灵状态。我们每一个人都会发现，我们现代的儿童不是懂事懂得太晚了，而是懂事懂得太早了；他们幼年、童年和少年的心灵状态不是被破坏得太晚了，而被破坏得太早了。他们过早地被置入一个由几千年的文化发展造成了的复杂的文化的社会，成人的社会，成年人的文化从他们出生那一天就骚扰着他们幼小的心灵。只要一个少年儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的感知方式，它就没有任何抵御被成人文化过早异化的能力，他或者毫无分辩能力地接受所有成年人的教导，造成创造力的过早枯萎和生命活力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝任何成年人的教导。前者属于鲁迅所说的羔羊型，后者属于鲁迅所说的流氓型。我们讲人的素质，实际上影响中国人素质发展的主要就是这两种倾向。甚至我们整个的成人文化也自觉不自觉地表现着这两种表面不同实质相参通的倾向。我认为，这都是因为我们的少年儿童没有自己的世界，没有真正做过幼年梦、童年梦、少年梦的原因。在这时，我想到的是儿童文学。

假若要问我们现当代儿童的世界与成人的世界有多么遥远的距离，我可以明确地回答说：从我们的幼儿世界到我们的成人世界有几千年乃至几十万年的距离，因为人类文化已经经过了几十万年的历史的发展，特点是在最近几千年的发展中，成人的世界已经远远地离开了儿童的世界。人类原初时代的生活本身以及那时代的神话传说都既是成人的，也是儿童的，那时的儿童自然地生活在儿童的世界里，但到了现当代的社会，成人文化占领了整个世界，在纯粹自然发展的条件下，一个儿童几乎无法找到完全属于自己的世界，儿童的梦想在我们的现实世界上几乎没有形成的土壤。真正能够成为它的土壤的几乎只剩下了儿童游戏和儿童文学。只有在儿童文学里，儿童才有可能在自己的心灵中展开一个世界，一个在其中感到趣味，感到自由，感到如鱼得水般地身心愉悦的世界。