《长相思》

　一、 教学内容深入解读
　　
　　准确而深入地解读文本，是上好课的前提。王崧舟老师不但熟知纳兰性德的身世，而且研读了纳兰性德的其他诗词，例如他在教学中巧妙地借用了纳兰性德《菩萨蛮》中的“问君何事轻离别，一年能几团圆月”一句帮助解析课文。可见，王崧舟老师在备课时对纳兰性德是做了深入研究的，有了这样的基础，对教材的解读就深入了。从课堂教学情况看，学生已理解了纳兰性德那种浓浓的“身在征途，心系故园”的相思之情。
　　深入解读文本，这正是我们首先要学习的地方，它是开展教学活动的必要准备。如果教师连教材解读都不深入，那就很难做到把课上得从容而有深度了。
　　
　　二、 教学方法简便易行
　　
　　王崧舟老师的这节课践行了“整体——部分——整体”“语言——形象——语言”“朗读——感悟——朗读”这三种基本的语文教学方法，教学过程显得简洁而有实效。
　　1. 整体——部分——整体
　　王老师先要求学生将词读正确，读流利，再读出韵味，之后，让学生说出读后在脑海里留下了怎样的印象和感觉（纳兰性德思念家乡的心情）。这实际上就是引导学生从整体上把握词所写的内容及基本意境。接着由两个问题带领学生从部分深入理解作者浓浓的相思之情，并紧紧围绕“身在征程，心系故园”一句反复朗读、感悟和交流，从而体会纳兰性德的“相思之长”。最后，在“问君何事轻离别，一年能几团圆月”的自问和他问中，将课堂教学推向了高潮。至此，学生已深刻领悟到 “山一程，水一程，程程都是长相思；风一更，雪一更，更更唤醒长相思”所饱含的情感，这时学生对文本的整体认识是丰满的，相对于初读时已有了质的提高。
　　2. 语言——形象——语言
　　“形象大于思想”是写作所遵循的重要原则，对应在语文教学中，就是“语言——形象——语言”的基本方法。这节课的教学主要就采用了这种方法，且收获了理想效果。
　　当学生初步了解词的大意后，教师以凝重悲凉的音乐为背景范读这首词，要求学生闭上眼睛想想，在眼前出现了怎样的画面和情景。学生们仿佛看到了跋山涉水的词人，看到了辗转反侧的词人，看到了抬头仰望的词人，看到了孤独沉思的词人。紧接着，在悠扬婉转的音乐声中，让学生写写在故园，此时此刻又是怎样的画面和情景。学生写下了春意盎然的村居画面，写下了其乐融融的团聚画面等。在“征程”与“故园”情景形成强烈反差的基础上，再读这首词，就给学生心灵以强有力的震撼。这就是从文本语言，到丰满的形象，再到文本语言的过程。课堂充盈着浓浓的人文气息，学生认识得到了提高，情感得到了升华。
　　3. 朗读——感悟——朗读
　　朗读是小学语文教学最重要的训练手段，朗读要和感悟有机结合，这就是所谓的“读中感悟，以读见悟”。这节课，王老师充分地引导学生“读——悟——读”，逐步将学生的理解和体验引向了深入。
　　初读课文时，引导学生悟出纳兰性德“身在征程，心系故园”的深义，并具体举例“身在崇山峻岭，身在大河小川，身在山海关外，身在军营帐篷”，即身在不同的征途中，但心里只有一个牵挂——故园。然后，引导学生思考并写出此时此刻故园的情景，形成体验上的反差。有了这样的感悟，再读这首词，就能读出其中的“味”了。
　　研读课文时，围绕“身在征程，心系故园”，那当初为什么要去打仗，要和家人分别这一环节进行感悟。这个环节的教学王老师借助“问君何事轻离别，一年能几团圆月”来进行。让学生以不同的身份问，也就是从不同角度去感悟“离别”之情。在反复朗读的过程中，学生体会到了：词人不是轻离别，而是为了卫国的壮志而不得不离别！
　　最后，学生在感悟到“山一程，水一程，程程都是长相思；风一更，雪一更，更更唤醒长相思；爱故园，爱祖国，字字化着长相思”的基础上，再次朗读全文，学生这时的朗读，已能较深刻地体味词人的情感，在朗读中更易产生共鸣。
　　
　　三、 教学语言富有诗意
　　
　　王崧舟老师的这节课让我们再一次领略了他的诗意语文教学，这种诗意犹如一条清溪潺潺地流过学生的心田。教学中，王老师主要是用富有诗意的语言将学生带入与课文内容相一致的美妙境界。
　　比如，在学生想象了故园的情景后，王老师用这样的语言引导朗读：
　　在这里，没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切。在这里，有的只是……（读《长相思》全词）
　　在这里没有皎洁的月光，没有月下和妻子相偎在一起的那份温馨，那份幸福。在这里，有的只是……（读《长相思》全词）
　　再如，要求学生以不同身份问“为什么要离别”时，王老师用这样的语言引导：
　　师：长亭边，杨柳依依，在送别的路上妻子问——
　　生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月？
　　师：长亭下，芳草萋萋，儿子拉着父亲的手问——
　　生：问父何事轻离别，一年能几团圆月？
　　师：长亭外，秋风瑟瑟，白发苍苍的老父亲问——
　　生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月？
　　……
　　诗意的语言为学生创设了理解文本的情境，有利于打开学生的思维，有利于加深学生的情感体验，使课堂教学显得从容自如而又有深度。此外，学生长期在这样的语言环境下受熏陶，还有利于语言能力的发展。
　　
　　附录
　　
　　《长相思》教学实录（片段）
　　一、 借助注释，读懂词意
　　
　　师：同学们，在王安石的眼中，乡愁是那一缕吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词。注意，仔仔细细读上四遍，读前两遍的时候，注意词当中的生字和多音字，要把词念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把词念通顺，注意词句内部的停顿。明白吗？
　　生：（齐答）明白。
　　师：自由朗读《长相思》，开始。
　　（生自由读课文《长相思》）
　　师：（课件出示《长相思》这首词）好，谁来读一读《长相思》？其他同学注意听，这首诗当中的一个生字，一个多音字，听他有没有读准。
　　生：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：读得字正腔圆，真好！“风一更”中的“更”是多音字，聒碎乡心的“聒”是个生字，他都念准了。来，我们读一读，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。预备起。
　　生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：再来一遍，预备起。
　　生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
　　师：很好！谁再来读一读《长相思》？请你，其他同学注意听，特别注意，他在读词句的中间时是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。
　　生：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：真好，你们有没有注意到，这位同学，在读“身向榆关那畔行”的时候，哪个地方停顿了一下？
　　生：他在“身向榆关”的后面停顿了。
　　师：你有没有注意到，他在读“夜深千帐灯”的时候，哪个地方又停顿了一下？

       生：他在“夜深”后面停顿了一下。
　　师：你们听出来了吗？
　　生：（齐答）听出来了。
　　
　　师：对，这样读就叫有板有眼。我们读这两句词，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯”。预备起。
　　生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　师：再来一遍，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯”。读。
　　生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　师：真好，同学们，读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。比如“长相思”这个题目，我们可以有许多种读法，“长相思”（快速而平淡地），有相思的感觉吗？
　　生：（齐答）没有。
　　师：比如你这样读，长相思（缓慢而深情地），有感觉吗？有味道吗？
　　生：（齐答）有。
　　师：读词就要读出这样的味道来。你们试着读一读，争取读出味道和感觉来。
　　（生自由读《长相思》）
　　师：谁来读一读《长相思》？读出你的味道、你的感觉来。注意听，注意听，你听出了什么味道？什么感觉？
　　生1：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：好一个“故园无此声”，有味道，谁还想读？
　　生2：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：好一个“聒碎乡心梦不成”，来，我们一起读，读出你自己的味道和感觉来。
　　生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：真好！同学们，词读到这儿为止，你的脑海里面留下了什么印象和感觉，谁来说一说？
　　生1：我感到纳兰性德非常思念家乡。
　　师：这是你的感觉。谁还有别的印象和感觉？
　　生2：我感觉到纳兰性德思念家乡，梦都睡不好了。
　　师：不是梦都睡不好，是觉都睡不好，根本就没有梦。同学们，梦都做不成，觉都睡不好，带着这种感觉，我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。
　　生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：长相思，长相思，作者为什么会如此相思呢？请大家默读这首词，读的时候，请大家仔细地看看书上的插图，仔细地看看书上的注解，然后，试着去想想这首词大概在讲什么意思，明白吗？
　　生：（齐答）明白。
　　师：好，默读《长相思》。
　　（生默读《长相思》，按要求思考词的大意）
　　师：现在王老师提两个问题，看看你有没有掌握这首词大意。（板书“身”）第一个问题，听清楚了，作者的身，身体的身，身躯的身，作者的身在哪里？身在何方？
　　生1：作者的身在山海关外。
　　师：请站着，山海关外。继续说，谁还有不同的看法？
　　生2：作者的身在前往山海关的路上。
　　师：路上，请站着。继续说。
　　生3：作者的身在山海关。
　　师：你也站着。谁还有不同的理解？身在何方？
　　生4：他的身在山海关那边。
　　师：那边，山海关的那边。好，那么“山一程”呢？身在哪儿？还可能在哪儿？
　　生5：身可能在山上。
　　师：可能在怎么样的山上？
　　生5：非常高的山上。
　　师：在崇山峻岭上。那么，“水一程”呢？他的身还可能在哪儿？
　　生6：他的身可能在船上。
　　师：可能在船上，是的。那么“夜深千帐灯”呢，他的身可能在哪儿？
　　生7：他的身可能在营帐里面。
　　师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一二三四五六七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的点，他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者身在何方。一句话，作者身在征途上。（板书：在“身”后面写“在征途”）
　　师：请坐。已经读懂了一半，下面我提第二个问题。（板书“心”）纳兰性德的心，心情的心，心愿的心，心在那儿？
　　生1：他的心在故乡。
　　生2：他的心在家乡。
　　生3：纳兰性德的心在家乡。
　　师：用课文里的一个词，一起说，纳兰性德的心在哪儿？
　　生：（齐答）纳兰性德的心在故园。
　　师：好。（板书：在“心”的后面写“系故园”。）孩子们，身在征途，心却在故园。把它们连起来，（板书：在这两句上画了一个圆圈。）你有什么新的发现，新的体会？
　　生1：我发现，他身在征途，却很思念故乡。
　　师：不错。你说。
　　生2：我发现纳兰性德既想保家卫国，又很想自己的家人。
　　师：你理解得更深了一层。
　　生3：我觉得纳兰性德肯定很久没有回家乡了。
　　师：你的心思真是细腻啊！
　　生4：我还觉得纳兰性德不管在什么地方，心里总是有家乡的。
　　生5：我觉得纳兰性德虽然远离家乡，可是心总是牵挂家乡的。
　　师：好，一个远离，一个牵挂。同学们，就是这种感受，这种感情，这种心灵的长相思。我们带着这样的感觉，再来读一读《长相思》。先自己读一读，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
　　（生自由读《长相思》）
　　师：好，咱们一起读一读《长相思》
　　生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。